新语作文本_新语文作文

新语作文本_新语文作文

大家好，我很乐意和大家探讨新语作文本的相关问题。这个问题集合涵盖了新语作文本的各个方面，我会尽力回答您的疑问，并为您带来一些有价值的信息。

文章目录列表:

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2.六年级下册语文新语思阅读主题二作文怎么写

3.世说新语里的咏雪写成故事怎么写作文500字

4.《世说新语》三年级读后感通用三篇

5.根据世说新语写作文

6.《世说新语》中可以用作作文素材的语句你知道吗

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妈妈，我很感谢您一直从来，对我无尽的照顾与关爱。我还要感谢您多年以来对我的栽培，您希望我成材，

妈妈，您就像我生命中的一盏永不熄灭的一盏灯。您这盏灯可以给我美好的光明，还可以给我温暖，给我照亮前面漫长的路。您一直以来不辞劳累的照顾我，关爱我，让我感受到温暖。我一定会回报您对我无限的关爱的呀!

在我记忆中有过这样的一件令我一辈子也不敢忘怀的事情。：6.7岁暑假中的一个夜晚您被我的吵闹吵醒了。那晚我感到有一种温温的东西从鼻子中冒出，枕巾湿湿的，我感觉很不舒服便不断制造出声响，您被我吵醒了，跑过来看看我，借着朦胧的月光可以看出是许多红红的东西——我流鼻血了。您立刻拿纸来帮我擦，可那鼻血仍不听话的如喷泉般的喷了出来，一直倾泻，直到流满衣服，浸透枕巾……您将我抱起，尽量让血少流，您一直坐在那里，几乎整晚都没有睡，而您第二天还要应付那无穷无尽的工作。我睡得那么熟，就像一个玩累的孩子，沉沉的睡了过去，丝毫没有考虑过您的感受，就一直贪婪的享受着整晚的母爱。第二天您就生病了，我很自责，您却散发着母性的光辉笑着对我说没事，那时我感觉您很像一个天使，像一个一辈子只属于我的天使。事情过去很久了，我没有再提起过，或许您以为我忘了，以为我像脚边的石头踢远了，但您错了。我将它珍藏起来了，我将它放在了内心_柔软的角落，一个只属于您的角落，一个永远无法出售的角落，那里藏了您的每一件事，每一根白发，每一个皱纹……

这时我突然发现“妈”这个字好有学问，一个“女”，加了一个“马”，就组成了“妈”，意思不就是说妈妈如一匹永不停歇的马，一直奔波，为孩子，为丈夫，好累，该歇歇了，该有时间去放松的喝一杯咖啡，去真正的与同学及朋友们聚个会了，毫无顾忌的放松。

我真的很想对您说一句话或许它很老套，或许它很俗气，或许它已经让您耳朵长茧了，但是，拜托，请再听我讲一遍“妈妈，我爱你”，这爱是毫无疑问的，不用质疑的，是出自真心的。谢谢您，妈妈，谢谢您的付出。

感恩妈妈

六年级下册语文新语思阅读主题二作文怎么写

我的妈妈

我有一个心灵手巧而又温柔体贴的妈妈。她有一头乌黑的短发，月芽儿似的眉毛下嵌着一对水灵灵的大眼睛，笔挺的鼻子，一张会说话的樱桃小嘴，甜甜一笑露出了两排洁白整齐的牙齿。妈妈还有一双灵巧的手，是这双灵巧的手每天为我冼衣服，叠被子，做饭……时时刻刻关心着我，关心着这个家。我爱我的好妈妈！

妈妈像变化无穷的“天气”，总是因我的表现而改变自己。当我考试成绩_时，妈_脸上便会露出了似阳光般灿烂的笑容：当我做作业马马虎虎时，妈妈便会大发雷霆，开始一场狂风骤雨；当我浪费时间去做一些无聊的事时，妈妈便会如连绵细雨般似的唠唠叨叨，说个没完没了……但是，我知道妈妈是为我好，妈妈是爱我的。

记得有一次，我和妈妈正在打羽毛球。这时，我不知踩到了什么东西，脚下一滑，摔了一个大跟头。我立刻从地上爬起来时，却发现我心爱的米老鼠裤子破了一个大洞。我伤心极了，我舍不得将这条裤子扔掉。

妈妈，一个多么响亮的名字呀。多少个日日夜夜妈妈一直陪伴着我，守护着我；多少个日日夜夜妈妈为我的明天而忧虑着；多少个日日夜夜妈妈用那慈爱的眼神关爱着我，关心着我……看着您头上又多了几根银丝，我想说一句：“妈妈，您辛苦了，我爱您！”

世说新语里的咏雪写成故事怎么写作文500字

那是一个冰天雪地的晚上，谢太傅邀请了家族的各个成员在自己的府上举行家庭聚会。

大家围坐在大厅前，谢太傅一时高兴，不知从哪儿来的雅兴，他想与孩子们在一起吟诗作乐。不一会儿，门前的雪下得又急又大，这让谢太傅有了灵感，他高兴地说着：“白雪纷纷地落下来，多么美的一幅场景呀，不如你们就说说这到底像什么吧！看看谁的比喻更形象。”

“这实在是太妙了，正好可以考考孩子们。”围观的人齐声说道，一边还有人笑着，也许是想看好戏吧！

“我来，我来！”人群中有人喊道。正呐喊那是谁，哦！原来是谢太傅哥哥的长子谢朗。他摆出一副胸有成竹的样子，大声地说着：“白雪纷纷地落下来就好像盐撒在空中一般。”

“哎，这有什么的。”乍一看，原来是谢太傅哥哥谢奕的掌上明珠——谢道韫，她笑着说道，“还不如把它比作柳絮凭借风的力量在空中飞舞，这样多美啊！”

谢太傅听了哈哈大笑，一边还不停地说：“好，好，好……”

众兄弟姐妹听了无不拍手叫绝。

“才女不愧为才女，才子也不愧为才子，精彩，精彩！”丫头们都点着头，为他们的表现感到满意。

整个家族的人都沸腾了，他们争论真，评价者，真想分出一个高低。

可惜，谢太傅却说：“今天的聚会就散了吧，改日再到府中一叙。”

这确实有些扫兴，但大家的心情却没有因此而遭到破坏，大家都怀着赏雪的余兴回去了……

特别声明，谢道韫就是谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

《世说新语》三年级读后感通用三篇

我们在写《世说新语》 读后感 的时候，不要有太长的篇幅，一定要将“读”和“感”相结合在一起去写，以下是和大家分享的《世说新语》三年级读后感通用三篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。

? 《世说新语》三年级读后感通用1

?初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”，也就是用自己的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

?《世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，辞学修养，也包括人生态、处事原则。这一时期文学雅士们以清谈为主要内容，以辩论为主要方式，对佛、道、玄学进行了融合理解。这当中所体现的包容和学术研究精神，值得我们用心研究，用心学习。

?阅读《世说新语·文学篇》，更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。

?“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。

?这段话的意思是说：郑玄家的佣人都喜欢读书。有一次，郑玄觉得他的奴婢干事不称心，准备用“家法”惩罚。这位婢女认为自己冤枉，想加以解释说明;但恰逢此时郑玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。这时，恰好另外一位婢女走来，见此而问：你为什么站在泥地里?她问话时引用了《诗经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句。被斥责的这位回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用来解释说：我本来是要向他(郑玄)说明清楚的，谁知正好赶在他生气的火头上。

?这里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气，郑玄家里的学习氛围更是让人叹服，虽是“婢女”，却能那么娴熟地引经据典，且诙谐隽永、恰如其分。说是“近朱者赤，近墨者黑”的缘故吧，但是想到更多文人的事迹时，又不尽然，这里让人更多的是感受到郑玄为学成就之高，连家里的佣人也极富文化修养，郑玄的学术修养更是让人钦佩。这又不禁让人想到现在学生的学习状态，中华文明源远流长，作为一名中国人，我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富，将民族精神发扬光大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。

?根据《世说新语·文学篇》的记载，古人自身所营造的浓厚的学习氛围却是真的让后人为之惭愧不已。文人为了探讨学术知识，竞相辩论，互相学习，取长补短，这种胸襟和气度也是后人鞭长莫及的，然而，这种涵养却是我们现在做研究和_发展必不可少的一种精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，让各自的研究做到飞跃性提升，也为我国强国之路的发展，伏下强有力的一笔。

?未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请有名望的宾客宴会，何晏把客人谈论_精彩的部分告诉他，并问道：“此理仆以为极，可得复难不?”(我认为这个道理讲的很对，还可以提出质疑吗?)面对前辈，初生牛犊不怕虎的王弼依然提出质疑，然而在座宾客无人能对答，王弼自问自答，反复论辩多次。何晏并没有因为王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的钦佩和敬仰。可以说王弼的行为在现在看来就是出尽风头惹人嫉妒的情景，而何晏等老一辈的文人却并没有因此排斥王弼，而是忘记年龄，虚心学习，可以说这种思想将有利于更好的促进学术的进步，也更有利于培养新的文化传承者，这样的胸襟和气度，这样让人折服的学术气息，让人向往，更应值得我们每一个人的深思。

?太尉王夷甫见阮宣子时问道：“老子、庄子与儒家的教化有什么异同?”回答说：“将无同?”太尉很满意，便任命他为掾官，世人称他为“三语援”。而卫玠嘲笑他说：“一个字就可以调用了，为何用三字!”宣子说：“只要是众望所归，也可以不说话而调用，一个字都是多余的。”于是两个人成为了朋友。宣子没有因为卫玠的嘲笑而恼怒，而是用巧妙地语言说服了卫玠，两人在这一问题上进行学术性探讨，并没有个人恩怨的纠纷，也更加体现了文人的学术氛围和宽容的学术胸怀，这一点是尤为可贵的。

? 《世说新语》三年级读后感通用2

?_近读了一遍《世说新语》，内心颇感世事沧桑变换之快。在这纷繁的_上，坚持一颗平常心是何等重要，可想而知。我十分欣赏那些在乱世中还本事挽狂澜的人物。这些人物都有自我_的才能。我欣赏他们的个性。也许有的人会说这些人都太怪异了。是的，我也承认他们的行为怪异。但我更看重的是他们的本事。

?我欣赏他们的魄力。读过这本书后，我感觉到了自我行为的随意性不强。当然，我是愿意做一个真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我将来乃至终生都要追求的人生境界。这本书中有许多经典的故事是值得我们去深思回味的。我愿与大家共同分享我的读后感。我觉得这本书中的许多事情似乎在我们身边发生过一般，闭上眼你就能想得清清楚楚。我们不会觉得这些事离我们太遥远了。确实是这样的，如果细细想想，还真的是这样。

?可是我在那里要说的是我_近发此刻我们的生活中发生世说新语中所述的事简直是太正常了。这是我读后所有所思的地方。这本书中的故事有许多启人深思的地方。我本人是很喜欢读这本书的。

?比如书中的乘兴而来，无兴而返。这个故事就挺有意思的。这个故事告诉我们的是在我们在做某件事时，我们能够根据我们自我的真实需要去决定我们是否必须要做或是暂时不做。我们完全有对所要做的事做出我们做与不做的决定。这是我们每个人都有的权利。没有人能够干涉我们的决定。只要我们做的合乎我们自我的意愿，没有违背常理，我们的决定就值得去做。

? 《世说新语》三年级读后感通用3

?《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色，世说新语读后感。

?前几天，我读了《世说新语》其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

?这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以?”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣，作文指导《世说新语读后感》。

?这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。

?我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。

?生活中的事往往也是这样。如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。如果你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途忽然停止，那么他的损失会更大。

?当然，我们在生活中要尽量帮助别人。但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，如果答应了，就不能半途而废。

根据世说新语写作文

1. 世说新语里的咏雪写成故事怎么写作文500字

天上下着鹅毛大雪，风刮得很紧，路上的行人都忙忙地往家走，谢太傅在家里与家人坐在一起谈诗论文。谢太傅是对知识很感兴趣的人，他望着屋外的雪景，飘飘扬扬的白雪好似一只只白蝴蝶，正在展现自己的舞姿。沉思了许久，他一时兴起，便说：“窗外的雪景极美，大雪纷飞，你们谁可以说出这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”

大家听了谢太傅的问题，都七嘴八舌地讨论起来……

有人说像鹅毛，有人说像白色的仙子，又有人说……

谢太傅的哥哥，有一个儿子和一个女儿。这时，太傅的侄儿谢朗胸有成竹地说：“这雪像把盐撒在空中差不多。”太傅捋了捋胡子，点了点头，说：“不错。”这时，太傅的侄女谢道韫说：“那洁白无瑕的雪花比喻为盐，的确不错，但确实了雪花原本的动态之美。倒不如比喻为风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴地大笑了起来，说：“妙啊，妙！好一句‘柳絮因风起’连我都感觉着春天即将来临了，我的儿女可真是文采非凡啊！”“哈哈哈……哈哈……”谢道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王羲之的妻子。

望采纳~

''夕阳西下，断肠人在天涯'.这是多么深奥的诗句啊！滴滴答答，悄然间时间溜走了，留下我们的悔恨和叹气.时间不留人，冷酷无情一分一秒的走过.一个不珍惜时间的人，只能望着失去的时间叹气着，悲愤控诉人生的短暂. ‘‘莫等闲，百老少年头，空悲切.’时间不饶人，过去了，就过去了.我们是否要与时间一起赛跑？霍金是大家众所周知的伟大人物，他先天患有疾病，每天都在轮椅中度过痛苦的一天.冷酷的病魔毫无留情地折磨着他.医生告诉他_多只能活3个月，豪不服输的他坚强地与病魔在生死交接做斗争，他要和时间赛跑，他不在乎自己所剩下的时间，每一天乐观的对待.是的，他成功了，他打破了医生对他的死书.他以他惊人的思维穿梭在宇宙，_终写下了一本书留给科学.霍金以不服输的态度打破了时间的轨迹，跑过了时间.而我们呢？ 想起曾经的我们，试图要跑过时间，每天在夕阳西下的那一刻回到家，曾自豪地向别人宣誓我跑过时间.现在回想起来，不由觉得可笑，笑自己的年幼无知.每天太阳东升到夕阳西下，当夜幕降临时，我曾懵心自问，今天你有虚度时光吗？当黎明的曙光照在我身上.美好的一天开始了，我该怎么去做？ 和时间赛跑并不是一件狂妄的事情.的确，时间就在我们身边，当你偷懒的时候，它溜走了；当你不专心的时候，它溜走了.当你虚度光阴的时候，它也溜走了.并且带走了你美好的青春年华.我们是否该问问自己是否珍惜时间. 刘翔亚洲人的骄傲，也是我们中国人的骄傲.他以12秒88创下_新纪录.若不是他与时间的赛跑，珍惜时间的每一分每一秒，怎么会有如此伟大的成就.我们是否想过，当他在争分夺秒地和时间赛跑的时，而我们呢？在虚度光阴吗？还是……，刘翔以自己成就换来群众的赞美和认可，换来了众多人民对他的期望.哦！他是伟大的，亚洲的飞人，国人的骄傲.每当我们在羡慕别人的时候，同时也要想想自己.每一份每一秒都是很精彩的一刻.我们是否捕捉到，每一分每一秒都可以让我们活的很灿烂，很美好. 我们不要期望上帝给予我们多少的时间，面对生活中的分分秒秒，我们应该想怎样才会让它更精彩.来吧！朋友们，让我们和时间一起赛跑吧！让我们的生活出现一道漂亮的彩虹，为自己写下传奇的一刻.。

给你两个里面的小故事，你稍微修饰一下，多加一点字就可以成作文了！

《世说新语》中小故事两则：

（一）

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么？”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。

（二）

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”

《世说新语》读书笔记

南朝宋临川王刘义庆不是诗人，他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品，然而如果我们从诗的角度对这部中国_早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。主要在反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。

《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，是魏晋风度的代表人物

总体说来，《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来_人物的性格。而且情节具有戏剧性，曲折风趣。善于把记言与记事结合起来写。

《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及 *** 迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永物的个性特点。

善于抓住人物特征。作者常用简单几个字，_地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。如“曹操捉刀”时的描写。

善用对比_人物性格。比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。还有，桓温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。王坦之惊恐万分，谢安却“谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，比如“未若柳絮因风起”的典故。不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代

因为政治原因，魏文学智慧、人生智慧晋时期“玄言”成风，名士彦流多尚清谈，经常雅集，清谈时多手执麈尾，作神姿仙态名士风流_令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，标举才情，狂放不羁，随性任事，超然物外，笑对生死，蔑视富贵，不就官职……他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行。或体现为山林之志，或表现为乖时癖行。耿介不阿，傲视万物，不与时务经怀，潇潇洒洒。

我想不愤世嫉俗人的很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。《世说新语》就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是文化群体。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。

世说新语》是南北朝时期（公元420年~公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史.作者是宋的临川王刘义庆（公元403年~公元444年），梁朝的刘峻（字孝标）作注.在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失.《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字.编著者刘义庆（403~444），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职.《宋书?宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”.著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等.刘义庆以前的志人（轶事）小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚.《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入.《世说新语》通行本为 6卷，36篇.分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门.内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事.书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出於传闻，不尽符合史实.此书相当多的篇幅系杂采众书而成.如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》.其他部分也多采自前人的记载.一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻.上卷 德行_ 言语第二 政事第三 文学第四 中卷 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙慧第十二 豪爽第十三 下卷 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 崇礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六 从《世说新语》的某些分篇中，可以看出刘义庆编著此书时的倾向性.如《德行》、《政事》、《方正》、《雅量》等篇，作者对其中的人与事大抵采取肯定的态度；《任诞》、《简傲》、《汰侈》、《尤悔》、《惑溺》等篇，则对所写人与事多持否定态度.其他各篇，虽然从题目中看不出明显的态度，但行文中仍有其倾向性.大体来说，刘义庆对汉末一些名士，都是歌颂或赞赏的；对魏晋的清谈家则有所肯定，也有所否定.如他比较赞赏的晋代乐广等人，尚清谈而又不违背“名教”；至於象阮籍等蔑视“名教”的人，则被斥之为“狂诞”.对有些历史人物，他虽然并不赞成，但对他们某些行动，却又持欣赏的态度.如对西晋末年“清谈误国”的王衍，有时也赞赏他不和人计较的“雅量”；对桓玄则称其早慧.总的来说，他还是依据世族士大夫的道德标准来评价人物的.《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点.如《雅量》篇写祖约和阮孚两人的优劣，只通过祖约料_物和阮孚为木屐上蜡的两个细节，显示出一个是吝啬的守财奴，一个只是出於对木屐的癖好.淡淡几笔，人物性格就跃然纸上.《忿狷》篇写王述性急，吃鸡蛋时用筷子刺不破壳就发怒，以至用脚踩，还放口中嚼破后吐掉，寥寥数语，把他当时暴怒的状况生动地表达出来.在《世说新语》中，记言论的篇幅比记事的更多些.记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂.如《政事篇》记载王导对几个“胡人”弹著指头说“兰阇兰阇”，就是一句“胡语”；《排调篇》又记载他当著刘惔的面说“何乃渹”，“渹”是吴语冷的意思.此外象“阿堵”、“宁馨”等当时的俗语也屡次出现.它在记言方面的另一个特点，是常常能通过几句话，表现人物的性格.如《简傲篇》写桓冲问王徽之做什么官，他回答说：“时见牵马来，似是马曹.”又问他有几匹马，死了多少，他都答不上来，却用《论语》中的话来答对，活画出世族士大夫们狂放而不切世情的特徵.《尤悔篇》载桓温自言自语地说：“作此寂寂，将为文（晋文帝司马昭）景（晋景帝司马师）所笑.”接著又说：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶！”这几句话，也活画出一个野心勃勃的权臣的心理.后一句话是内心自白，很可能出於传说和想象.书中还有一些反映人物心理的语言，也很生动传神，如《忿狷》篇写王恬对王胡之发火，王胡之握著他手臂说：“汝讵复足与老兄计耶？”王恬拨开他的手说：“冷如鬼手馨，强来捉人臂”.言语间表现出一个很冷静，一个在狂怒，都很形像.《世说新语》的文字，一般都是很质朴的散文，有时几如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故.《世说新语》有梁刘孝标注本.刘注的特点是收集许多其他古籍材料，与原文参证，这些材料多已亡佚.现存_早的刊本是宋刊本.国内影印的日本“金泽文库”藏宋刊本，附有日本所发现的唐写本残卷.通行本有《四部丛刊》影印明嘉靖嘉趣堂刊本等.近人余嘉锡《世说新语笺疏》是本书_好的笺释，有中华书局排印本.。

《世说新语》中可以用作作文素材的语句你知道吗

世说新语记载东汉后期至魏晋间一些名士的言行轶事，鲁迅先生称他为一部名士的教科书。今天我们就来好好扒一扒这本宝藏小书，让他为你的作文增光添彩吧。

一，宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

适用主题气节、人生选择、风骨品格等等势力，宁为玉碎，不为瓦全。中国革命烈士李耘生，27岁，在雨花台刑场英勇就义。他在狱中对被捕的同志说，为人民，头可断，血可流，志不屈，要在任何斗争中经得起考验。庄子的逍遥游中挑与学鸠嘲讽大鹏兮九万里而难为，因为他们无法理解大鹏的志向，处有什闺宁生而曳尾，涂中您蔚蓝催玉折，不作萧敷艾荣宁愿像兰草一般摧折。美玉一般粉碎，也不要像见草相爱，生长得很茂盛。人生总要做出抉择，危难之处恰恰能看出人心。

二，我与周旋久，宁作我。

适用主题，做自己、社会比较、神圣、使命、意义等等。势力做自己是一种神奇的感受，人只有在做自己的时候，才能由内而外的焕发光彩，甚至才不会觉得心累，因为这是上天赋予的使命。深藏在复杂的基因密码里，就像一种神秘莫测的召唤，一旦得到响应，就会无往不利，诸事顺利。我与我周旋久，宁作我，与其说是一种选择，不如说是一种必然。冥冥之中的天定，人终其一生都在寻找真正的自我，教育的本质也正在于此。狮子本来就沉睡在石块中，我只是将他从石头监牢里解救出来而已。

_后，请大家记住，论述时无论是举出正例还是反例都得落实到写作的主题、中心思想上面啊，也希望大家能够在这篇文章中有所收获，并且欢迎大家点赞收藏加关注哦。

好了，今天关于“新语作文本”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“新语作文本”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。